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La rationalité du soufisme

Les religions mettent en ?uvre des processus de rationalisation qui leur sont spécifiques. M. Weber reconnaît aux religions d??avoir, selon leur logique propre, pris une part active dans la rationalisation du monde et des conduites. Weber avance que :    «L??irrationnel, n??est jamais une chose en soi, mais dépend d??un point de vue rationnel déterminé. Pour […]



Les transformations de l??autorité religieuse (Présentation d’ouvrage)

Martine Cohen, Jean Joncheray et Pierre-Jean Luizard,Les transformations de l??autorité religieuse, Paris, L??Harmattan, 2004 (282 p).   Les sociologues des religions ont consacré l??essentiel de leurs efforts à la mesure et la compréhension approfondie du processus de sécularisation, lequel semblait faire corps, dans les pays avancés, avec le déploiement de la modernité.



Les clercs de l’Islam. Autorité religieuse et pouvoir politique en Arabie saoudite (XVIIIe-XXIe siÚcle), par Na

Nabil Mouline, Les clercs de l’Islam. Autorité religieuse et pouvoir politique en Arabie saoudite (XVIIIe-XXIe siÚcle),  Ed. PUF, Collection Proche Orient, parution le 2 février 2011 Présentation Malgré les débats qui l’entourent depuis son apparition au XVIIIe siÚcle, la tradition hanbalo-wahhâbite (ou « wahhabisme ») demeure, sinon méconnue, du moins mal connue. Reconstituer sa généalogie, […]



Religions et droit de l??Homme : les questions de la diffamation et du « blasphÚme »

Le séminaire « Les religions dans la mondialisation » est organisé par le CERI, la Direction de la Prospective du MinistÚre des Affaires ?trangÚres et Européennes, en collaboration avec l??IESR, sous la direction de Denis Lacorne (directeur de recherche au CERI Sciences) et Joseph Maïla (directeur de la prospective et pÎle Religions du MAEE).



Aux frontiÚres du religieux : nouveaux terrains, nouvelles interprétations

Au regard des différents terrains, les configurations des croyances, les pratiques et les institutions religieuses connaissent des variations et des évolutions qui amÚnent à reconsidérer les limites et les formes du religieux. Comment définir les limites de ce qui est religieux et de ce qui ne l??est pas en fonction de chaque terrain ? Quels […]



Colloque : Croire en actes : distance, intensité ou excÚs ?

EHESS, 105 Bd Raspail,  est d??explorer le « croire » en actes dans le religieux ou à ses frontiÚres. Le choix de se focaliser sur l??acte performatif nous fait préférer le verbe « croire » au substantif croyance.



Lucine Endelstein, Sébastien Fath & Séverine Mathieu (dir), Dieu change en ville. Religion, espace, immigration, L??Harmattan, Paris, 224 p.

La ville serait-elle le « tombeau de la religion » ? Croiser les problématiques de l??immigration et du rapport à l??espace constitue un excellent observatoire pour étudier ces mutations : pluralisation accentuée, nouvelle dialectique invisibilité/visibilité dans l??espace urbain et culture de réseau.



Appel à communication congrÚs AFS 2011

Dans le cadre du congrÚs de l??association française de sociologie, qui aura lieu du 5 au 8 juillet 2011 sur le campus de l??université de Grenoble, le réseau « sociologie et religions » lance un appel à communication :   MUTATIONS RELIGIEUSES ET CHANGEMENTS SOCIAUX.



Soutenance de thÚse : Islam en musiques : constructions identitaires et champ musical européen

Monsieur Farid El Asri (CISMOC) défendra sa thÚse de doctorat en sciences politiques et sociales le vendredi 21 janvier 2011 à 17h, à la Salle du Conseil de la Faculté ESPO (LECL 093), au rez- de -chaussée du CollÚge J. Leclercq, place Montesquieu 1, à Louvain-la-Neuve.



La pensée islamique et l’Occident au delà du choc des civilisation

Qui connaît aujourd’hui la grandeur de l’idéal qui animait les Mutazilites ? Qui lit dans l’espace francophone le travail coranique exemplaire de Farid Esack ? Qui ? ? propos des relations entre l’islam et l’Occident.



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